西  岳  廟

       華山古稱“西岳”，是中國著名的五岳之一，矗立于陜西省華陰縣城南，北面黃河、渭河，南接秦嶺，海拔2100米。著名的地理著作《水經(jīng)注》記載“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名“華山”。華山自古就負(fù)有盛名，以其挺拔險(xiǎn)峻名聞天下，曾有詩云“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天上來”，把華山的氣勢(shì)、特征，通過與黃河的對(duì)比，體現(xiàn)得淋漓盡致。山間的廟宇樓閣，天然奇景，名勝古跡，處處可見，各處的建筑都依山就勢(shì)巧妙地構(gòu)筑，各具特色，其中最為著名的是年代悠久的西岳廟。
       西岳廟位于陜西省華陰市區(qū)東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端。西岳廟供奉西岳華山兵神金天王 ，是道教主流全真派圣地。西漢 元光 元年(公元前134年)建集靈宮于黃甫峪口，東漢 時(shí)遷于現(xiàn)址，后改稱西岳廟，為歷代帝王祭祀華山 之神的要地。寺廟占地面積124000平方米。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周"華岳廟碑"，明重刻"唐玄宗御制華山碑銘"，明萬歷刻"華山臥圖"，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖，還有乾隆御書"岳蓮靈澍"石額。1988年，西岳廟入選第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。

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陜西華陰西岳廟 @北京夕陽

        提起西岳廟，當(dāng)?shù)厝藭?huì)用“先有海甘寺，后有雪映宮”這兩句地方風(fēng)物諺語，傳達(dá)著這座形似首都故宮的建筑往事。據(jù)記載，遠(yuǎn)在西周時(shí)，就是天子巡狩和祭祀山川的垣址，距今已有2100多年的歷史。西岳廟氣勢(shì)雄偉、富麗堂皇、古木參天、蒼郁肅穆，素有“小故宮”之稱，被譽(yù)為“五岳第一廟”。，建筑格局外城內(nèi)廓、中軸對(duì)稱，其規(guī)格僅次于皇宮壇廟的二級(jí)祭祀建筑。整個(gè)建筑群座北向南，朝向華山主峰，整體布局沿南北軸線左右對(duì)稱，前后分6個(gè)空間，相互襯托，協(xié)調(diào)對(duì)比，構(gòu)成不可分割的整體。

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        穿過午門，這里立著唐天下第一碑，唐玄宗御制西岳華山銘碑，立于唐開元13年，毀于公元880莫a年。碑文記述了唐玄宗敬天禮神，治國安人的思想和盛世之時(shí)要封天禪地的宏愿。唐書記載：此碑通高50余尺，闊丈余，厚四尺五寸，由玄宗皇帝親自撰文并書寫，文辭華美，筆墨酣暢，制作宏麗，雕琢精致，充分展示了大唐盛世的雍容華貴與大氣。據(jù)傳玄宗皇帝臨幸西岳，曾受岳神迎駕之禮，倍感榮寵，他對(duì)西岳神也是禮敬有加。在立碑之時(shí)官員請(qǐng)示碑刻尺寸，玄宗答復(fù)：天下之碑，莫大于此。故稱天下第一碑。院內(nèi)東西兩側(cè)各代名碑林立，篆、隸、行、草，琳瑯滿目，享有“小碑林”之美譽(yù)。圖為殘碑。據(jù)說公元880某年，午門毀于戰(zhàn)火，焚燒三天三夜，碑體被燒得通紅。忽降大雨，一熱一冷，碑體爆裂，僅剩此殘碑。

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        西岳廟的第一道大門名灝靈門，又稱連三門。門口有造型優(yōu)美，威猛雄壯的大石獅一對(duì)，中門道上方刻有“修西岳廟”匾額一方。灝靈門內(nèi)為甕城，撲面而來的是高大深邃的午門。欞星門是西岳廟的第三道大門，是一座七開間過街牌樓式的大門樓建筑，其中三間為高大的門樓，而突出中間門樓最高，每間又隔一磚砌硬山夾壁屋作耳房，共四間。整體外觀如同一座雄偉壯麗的七樓八柱型牌樓。其精妙之處是斗拱密布，在較長(zhǎng)的拱頭昂首上雕刻的九條龍頭，顯示出廟宇的等級(jí)之高。

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   拱頭昂首上雕刻的龍頭

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        入欞星門，院內(nèi)中心“天威咫尺”石牌坊巍然聳立，是廟內(nèi)現(xiàn)存三個(gè)石牌坊最大最精美者，為清式四柱三開間五層牌坊。其采用圓雕、透雕、浮雕、線雕等多種技法，刻繪了中國傳統(tǒng)文化中象征吉祥富貴事物的諸多圖案。立柱北面刻制的楹聯(lián)，闡明了華山神所轄范圍和職司。整個(gè)牌坊造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)靈巧，意義博深，圖案紋飾栩栩如生，堪稱一絕。

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        牌樓正面，最上面的是獅子頂著一個(gè)寶葫蘆，緊跟著下面是兩個(gè)龍頭，再下面是敕建二字。

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        牌坊東西兩側(cè)是兩座明代祭碑，高大雄偉，氣勢(shì)壯觀。東面的是明洪武三年的“昭示五岳河瀆碑”，西面的是明萬歷年間的“華陰縣重修西岳廟記碑”。

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        金城門，其名取“關(guān)中之固，金城千里”之意，是西岳廟的第四道大門，位于灝靈殿之南，為正殿門。門前，花木扶疏，風(fēng)景清幽。金城門內(nèi)氣氛森嚴(yán)，莊嚴(yán)肅穆。

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       左宗棠書“金城門”

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        金水橋又名望仙橋，由三拱橋組成，橋之欄板望柱上雕有形態(tài)各異的石獅和各種名貴花卉，雕工精致細(xì)膩，出神入化。橋下有水，名玉帶河，水源來自廟東南之醴泉，匯入廟后苑內(nèi)放生池。

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       灝靈殿，西岳廟正殿，清同治6年復(fù)建。68大柱、13大標(biāo)、9大梁，北方傳統(tǒng)抬梁式木構(gòu)架，黃色琉璃瓦單檐歇山頂。面寬7間，進(jìn)深5間，建筑面積1262平方米。飛檐高聳，氣勢(shì)巍峨。為西北地區(qū)現(xiàn)存最大的清代建筑。

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        西岳廟正殿灝靈殿供奉西岳大帝等諸神像

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       正殿灝靈殿往后就是寢宮了，華山神白帝少昊及帝后燕息之所，供奉西岳華山神及夫人等神像。依“廟后有寢，乃棲神妥靈之所”的前殿后寢古代形制布局。單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，建筑面積320平方米。現(xiàn)建筑為2001年整修時(shí)搬遷復(fù)原，是保存完好的清代建筑。

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        少昊為華山主神。此牌坊為四柱三開間三樓，其雕刻紋飾，內(nèi)容與“天威咫尺”牌坊基本相同。

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       寢宮再往后是御書樓，始建于清乾隆42年，現(xiàn)為2001年復(fù)原建筑，內(nèi)置乾隆皇帝御書“岳蓮靈澍”，意謂“蓮花山峰，祈雨靈驗(yàn)”，書法渾厚有勁，穩(wěn)健端莊，字面貼金，光亮奪目。碑的背面記述陜西巡撫請(qǐng)頒御書和上山求雨之事。

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        乾隆皇帝御書“岳蓮靈澍”碑刻。

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    類似于頤和園建筑的萬壽閣

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       萬壽閣，位于北城墻中心，為西岳廟內(nèi)最宏偉的高臺(tái)閣樓，四周回廊，飛檐翹角；閣起三層，最上為望河樓。東西兩側(cè)各有重檐歇山式轉(zhuǎn)藏樓一座，樓起兩層，其上層有卷棚式飛廊與萬壽閣相通，巍峨壯麗，勢(shì)凌云天。古人描述它“百丈層樓隱深樹，飛甍正欲摩蒼穹”，“千尋閣勢(shì)倚蒼穹，縹緲成真白帝宮。欄外三峰剛對(duì)華，望中八水直趨潼?！钡峭訕?，南望太華，東指河潼，北眺涇渭，西矚終南。俯視西岳廟宇，四周川原交錯(cuò)，阡陌縱橫，氣象萬千，風(fēng)景如畫。

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        俯瞰西岳廟，遠(yuǎn)處的山峰就是華山。

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        可與北京故宮角樓媲美的陜西西岳廟角樓

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       回望萬壽閣

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     城墻下的三圣母廟

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        某年，皇帝開科取士，天下學(xué)子紛紛赴京趕考。其中有個(gè)劉彥昌，他路經(jīng)華岳廟時(shí)，天色已暗，本想繼續(xù)趕路，得知廟里的三圣母十分靈驗(yàn)，便有心求簽問問前程。他備辦了一些香表，理容整衣進(jìn)了廟門。殿內(nèi)香霧繞繞，三圣母盤坐在供臺(tái)上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，燒香禱拜。然后十分虔誠地抽簽，然而一連三簽都是白板空簽，沒有分曉，他不由心頭火起，一氣之下，提筆在墻上題詩譏諷三圣母。

其實(shí)，劉秀才一進(jìn)廟門，三圣母就知他因何而來。她見劉彥昌年少英俊，風(fēng)流瀟灑，便一見鐘情，動(dòng)了凡心，但又不敢違反天規(guī)。左思右想她還拿不定主意，直到秀才惱怒題詩而去。她才著急，心想自己雖為神仙，卻受天庭許多束縛，生活非常寂寞無聊，若是嫁了凡人，豈不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法，布雷雨，使得這秀才頭頂傾盆雨，腳踩泥濘路。之后她收了風(fēng)雨，點(diǎn)化了一座仙莊，劉彥昌去投宿時(shí)，三圣母即現(xiàn)身相迎，盛情款待，這一仙一凡就這樣結(jié)為了美滿夫妻。

      之后，才有了華山劈山救母的傳說。

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        秀麗端莊的三圣母塑像

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