冬日正午，暖陽傾灑，將硤石山染成一片金黃。從玨山文化長廊青蓮寺入口拾級(jí)而上，腳下斑駁的石階與赭紅色的山巖相互映襯，別有一番意趣。行至半山腰，一座青磚灰瓦的古寺靜臥于山坳之中，它，就是被譽(yù)為 “晉魏河山第一寺” 的青蓮寺。

青蓮寺坐落于晉城市澤州縣東南 17 公里的硤石山麓，南臨丹河，背依高山，地勢(shì)雄峻秀奇，宛如世外桃源。青蓮寺由古寺、上寺兩部分構(gòu)成，兩寺錯(cuò)落相望，在千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)中沉淀出獨(dú)特的禪意。

古青蓮寺始建于北齊天保年間（550—559 年），最初名為 “硤石寺”。唐太和二年（828 年），上院創(chuàng)建，即如今的青蓮寺。咸通八年（867 年），皇帝敕賜 “青蓮” 為寺名。北宋太平興國三年（987 年），上院被賜名為 “福巖禪院”，下院依舊稱古青蓮寺，至此兩寺正式分立。明代，福巖禪院復(fù)稱青蓮寺，此后，青蓮寺、古青蓮寺之名沿用至今。

古青蓮寺：唐風(fēng)遺韻里的佛國世界

沿著石階步入古青蓮寺，一座明代萬歷年間建造的藏式舍利塔便映入眼簾。此塔通高 20 余米，基層為八角形須彌式，中部是覆缽式塔身，上方有十三層相輪。塔身朝南開有一券門，內(nèi)室平面呈八角形，室內(nèi)設(shè)有磚砌佛壇，泥塑站佛、臥佛以及造像碑等佛寶陳列其上?？上У氖?，磚塔塔尖的銅制相輪在抗戰(zhàn)時(shí)期被熔鑄為炮彈，不過，殘存的塔身依然透著莊嚴(yán)之感。傳說每逢夏至正午，塔影會(huì)完全消失于日光之中，故而被稱作 “無影塔”，引得無數(shù)匠人競(jìng)相仿建，卻無一成功。

古青蓮寺坐北朝南，現(xiàn)存的南北兩座殿宇于 1997 年重修。正殿又稱彌勒殿，亦稱大佛殿，面寬三間，進(jìn)深六椽，采用單檐歇山頂。殿內(nèi)方形佛壇上，六尊唐代彩塑在玻璃圍欄后靜靜佇立了千年。

主尊垂腿彌勒佛高 5 米，雙腿自然下垂的坐姿打破了傳統(tǒng)佛像的跏趺之態(tài)。衣紋如同水波般從膝間傾瀉而下，左手撫膝的松弛與右手拈花的靈動(dòng)形成了奇妙的平衡。阿難與迦葉分列兩側(cè)，阿難面容如少年般清秀，迦葉眉眼間滿是滄桑，仿佛將佛陀入滅后傳法的重任刻進(jìn)了皺紋里。最令人動(dòng)容的是佛壇前殘缺的供養(yǎng)菩薩，僅存的半截身軀依舊保持著虔誠的跪姿，斷裂處裸露的竹骨竟與敦煌莫高窟的唐代塑像工藝如出一轍。

南殿面寬和進(jìn)深各三間，平面呈長方形，單檐歇山頂。明間前后辟門，殿內(nèi)佛壇為宋代所筑，佛壇及兩山墻下還保存著殘缺的宋代及晚期彩塑。清風(fēng)徐來，南殿檐角懸著的銅鈴在寒風(fēng)中輕輕作響，將人的視線引向殿內(nèi)的宋代彩塑。

五尊佛像褪去了唐塑的雍容，眉眼間多了幾分人間煙火氣。釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)，袈裟褶皺如同被山風(fēng)拂過般自然垂落。兩側(cè)文殊普賢的坐騎獅象僅以浮雕形式隱現(xiàn)于須彌座，這種含蓄的表達(dá)恰似宋畫中的留白意境。殿角的《硤石寺大隋慧遠(yuǎn)法師遺跡記》唐碑更為珍貴，碑首線刻的彌勒講經(jīng)圖完整地呈現(xiàn)了唐代寺院的布局：重檐廡殿頂?shù)闹鞯睢h(huán)廊相連的配殿，甚至斗拱上的皿板細(xì)節(jié)都纖毫畢現(xiàn)，讓人恍若穿越時(shí)空，目睹盛唐佛國的晨鐘暮鼓。

從下院出來，沿著山道向北，走過廣濟(jì)橋，拾階而上，經(jīng)過疊翠閣，便來到了上院。連接上下院的 500 米山道宛如一條從北齊到宋金的時(shí)光隧道，堪稱一部立體史書。石縫間偶爾可見東魏武定二年的摩崖石刻，風(fēng)化嚴(yán)重的字跡與蒼苔共生；明代嘉靖年間的功德碑斜倚道旁，記錄著某位鄉(xiāng)紳捐資修路的善舉。

福巖禪院：琉璃光影中的西游密碼

上院自唐代以后，歷代都有增建。寺前為平臺(tái)，上面建有東西閣，閣后依次是天王殿、藏經(jīng)閣、釋迦殿、大雄寶殿。兩廂分別建有左右對(duì)稱的觀音閣、地藏閣、經(jīng)堂、僧舍，建筑高低錯(cuò)落，左右對(duì)稱。

天王殿的琉璃鴟吻在陽光下泛著孔雀藍(lán)的光澤。這座始建于唐代太和七年的建筑群，歷經(jīng)宋元明清歷代增修，形成了三進(jìn)院落的宏大格局。

藏經(jīng)閣為兩層單檐九脊頂，歇山頂上一組清乾隆 12 年的琉璃構(gòu)件仿佛在講述著秘密：孫悟空徒手牽白龍馬過石橋，豬八戒肩挑經(jīng)書健步如飛，缺失頭部的沙僧仍保持著沉穩(wěn)步態(tài)。這些比《西游記》成書早兩百年的藝術(shù)創(chuàng)作，印證著晉城作為西游故事發(fā)源地的傳說。更令人稱奇的是三塊琉璃板的拼接角度，唯有站在釋迦殿前的特定位置，才能看到完整的取經(jīng)隊(duì)伍，古代匠人對(duì)光學(xué)原理的運(yùn)用堪稱精妙。

羅漢堂內(nèi)十六尊宋塑堪稱佛教藝術(shù)的巔峰之作。北壁第五尊羅漢蹙眉托腮，衣褶隨著肌肉起伏，如同風(fēng)吹麥浪；南壁第二尊咧嘴大笑，袒露的肚皮上甚至能看見臍窩的陰影。最傳神的是東側(cè)的 “沉思羅漢”，左手輕撫膝頭經(jīng)卷，右手食指在空氣中虛劃，仿佛正參悟某段艱深佛理。這些塑像的底座青磚多有剝落，露出內(nèi)部減輕重量的空心結(jié)構(gòu)，宋代工匠的力學(xué)智慧令人嘆服。

后院的雌雄銀杏已褪去秋日的金黃，遒勁的枝干在藍(lán)天下勾勒出一幅蒼勁的水墨畫。雄樹周長達(dá) 5 米，樹皮皴裂如龍鱗；雌樹略顯清瘦，枝頭還掛著幾串風(fēng)干的白果。樹下 “擲筆臺(tái)” 的石壁鐫刻著慧遠(yuǎn)法師的傳說：當(dāng)年他注畢《涅槃經(jīng)》后擲筆向天，毛筆竟懸空三日不墜，從此石臺(tái)上永不生長草木。撫摸著冰涼的巖壁，恍惚間仿佛聽見暮鼓聲中傳來梵唄，千年光陰在此仿佛凝成了琥珀。

最妙的是轉(zhuǎn)角處的子母柏，枯槁的母樹被幼柏以擁抱的姿態(tài)纏繞生長，相傳百年前僧人欲伐枯樹時(shí)，幼柏竟一夜破土而出護(hù)住母體。冬日暖陽透過交織的枝椏，在青石板上投下如梵文般神秘的影子，仿佛在訴說著 “草木有情” 的禪機(jī)。

不知不覺已過兩個(gè)時(shí)辰，日影西移時(shí)，藏經(jīng)閣的琉璃脊飾泛起橘色暖光，將師徒四人的身影投射在經(jīng)幢之上。寒風(fēng)中，古柏的松濤與檐角鐵馬合奏出空靈的梵音。

這座集北齊初創(chuàng)、隋唐鼎盛、宋金輝煌于一身的千年古剎，恰似其珍藏的垂足彌勒 —— 既有盛唐的大氣雍容，又具宋塑的細(xì)膩生動(dòng)，在時(shí)光長河中始終保持著從容的微笑。