無錫市靈山景區(qū)，位于江蘇省無錫市 太湖之濱，占地面積約30公頃，現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū) ，中國最佳佛光普照 景區(qū)，最美中國·文化魅力旅游目的地景區(qū)，20個(gè)最受歡迎的長三角世博主題體驗(yàn)之旅示范點(diǎn)，世界佛教論壇 永久會址。無錫市靈山景區(qū)由小靈山、祥符禪寺 、靈山大佛 、天下第一掌 、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點(diǎn)組成。集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國最為完整、也是集中展示釋迦牟尼 成就的佛教文化主題園區(qū)。

靈山的歷史可追溯到1000多年前的唐代 ，相傳玄奘 西天取經(jīng)歸來，游歷東南到此，來到小靈山，見“層巒叢翠”，景色非凡，大為贊賞，曰“無殊西竺國靈鷲之勝也”。于是就給此山起名小靈山。印度的靈鷲山 ，就是釋迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并囑大弟子窺基在這里主持開法。小靈山寺就由此逐漸發(fā)展。

五智門是一座具有深刻佛教文化內(nèi)涵的大型石牌樓 ，用去花崗巖石材 1000余噸。其南北面刻有佛教“六度 ”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字。“六度”通俗的說就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。

九龍灌浴一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在在九龍灌浴廣場上，巨大的荷花由四個(gè)威武的大力士托起。

底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個(gè)形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池。

據(jù)佛教典籍《本行經(jīng)》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨(dú)尊”，這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。

當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時(shí)，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達(dá)7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時(shí)，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時(shí)針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。

隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。噴泉周圍八組鳳凰的口中流出的是凈水，供游客飲用。依照佛教的說法，此凈水是“八功德水”，即佛教“圣水”。

廣場四周為轉(zhuǎn)經(jīng)廊，共設(shè)有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒 。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍，功德無量。可轉(zhuǎn)經(jīng)一周，寓意誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍、福壽延年。

千年古剎祥符禪寺始建于唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽(yù)。據(jù)傳說，唐代玄奘三藏法師曾游于此，因見寺后主峰與西天取經(jīng)的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風(fēng)水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”， 并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。從唐代以來，這一歷史佳話一直在當(dāng)?shù)貜V為流傳。到了北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。

百子戲彌勒“容天下難容之事，笑世間可笑之人”的笑口彌勒的形象，是人人所熟悉和喜愛的。大型青銅藝術(shù)珍品 “百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，栩栩如生。相傳，這些小頑童是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人。”有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝捅彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動，依舊樂呵呵，故為彌勒。

天下第一掌 為靈山大佛右手的復(fù)制件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例復(fù)制而成。手掌高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5 米，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。

矗立在小靈山南麓的靈山大佛，包括蓮花座在內(nèi)通高為八十八米，相當(dāng)于一幢三十馀層樓房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛 還要高出十七米，是迄今為止我國最高的巨型佛像。如果加上三層座基，總高度達(dá)一百零一點(diǎn)五米。靈山大佛雙目垂視，眼神睿智慈祥。湛藍(lán)的天空中白云悠悠，讓人產(chǎn)生佛在“動”的感覺。靈山大佛身體各部勻稱適度，衣飾褶紋明快流暢、飄逸靈動使遠(yuǎn)觀近瞻都十分相宜。

靈山大佛作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。由1560塊6－8毫米厚的銅壁板焊接而成，焊縫長達(dá)35公里，使其外型達(dá)到“天衣無縫”的程度。大佛鑄銅約700噸，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場大小。在大佛的建造過程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高科技，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。大佛右手指天，稱為“施無畏印 ”，寓意是為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與愿印”，意在保佑眾生平安快樂。無論在哪個(gè)方位，大佛的“眼神”總跟隨著參觀者，這全都得益于雕刻家的巧奪天工。在民間和游客、信眾中有許多傳說，如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時(shí)的祥瑞天氣等等。

靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。通往靈山大佛腳下的長階梯，稱之為“登云道”。登云大道一共216級，共分七個(gè)平臺。

從上往下看，只見平臺不見臺階，寓意 “救一生靈，勝造七級浮屠”。

登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱和108種愿望，登上216級臺階，寓意煩惱盡消、心愿圓滿。

臨時(shí)抱佛腳

佛教文化博覽館位于靈山大佛基座內(nèi)。佛教文化博覽館展示了中國五方五佛，藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的佛教文化內(nèi)容，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。整個(gè)展館總面積一萬平方米，格調(diào)高雅，利用詳盡的文字介紹、圖片、實(shí)物、多媒體等形式，全面展示佛教的歷史起源、傳播、流變及對中國文化藝術(shù)的深刻影響。展館共分三層，集聚著佛教文化 的所有精髓，內(nèi)有佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用漢代金絲楠木 雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。佛博館以神州五方五佛，中華四大佛山，藏傳、南傳、漢傳三大佛教語系，佛教文化藝術(shù)，中外交流等為展覽主線，內(nèi)設(shè)過廳、序廳、五方五佛廳、八大展館、多功能廳等幾大部分。

靈山梵宮 靈山梵宮靈山梵宮是集旅游、會議、展覽和文化體驗(yàn)多功能于一體的文化建筑，整個(gè)建筑依山而建，糅合了中國佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)佛教建筑元素，建筑面寬150米，進(jìn)深180米，總面積達(dá)5萬平方米。主體建筑分為南區(qū)和北區(qū)兩部分，其外部的5座塔頂按敦煌壁畫中的“華塔”為原型設(shè)計(jì)裝飾。

內(nèi)部又高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂，各空間獨(dú)立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會議廳（漢傳會議廳、藏傳會議廳、南傳會議廳）、千人宴會廳等組成。梵宮圣壇是第二屆世界佛教論壇的主會場，它具有會議和演出等多種功能，可以舉行容納2000人的大型國際會議。

梵宮圣壇每天定時(shí)舉行的《靈山吉祥頌 》表演，采用了先進(jìn)的多媒體技術(shù)，給觀眾帶來全新的視覺盛宴。

五印壇城 靈山景區(qū)之五印壇城五印壇城占地面積8000平方米，高31.55米，共計(jì)六層。壇城內(nèi)供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛 。其外觀莊嚴(yán)而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經(jīng)幢和經(jīng)幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風(fēng)采。