看過(guò)滿洲里國(guó)門景區(qū)，我們開始回頭往東去向呼倫貝爾、牙克石方向。

滿洲里市中心標(biāo)志，沒看懂其含義。

已過(guò)12點(diǎn)，大概是因?yàn)樵诰皡^(qū)吃冰糕吃得太多，大家都不感覺餓，那就等等再說(shuō)。

要問(wèn)冰糕吃多少？70塊錢的。出來(lái)國(guó)門，大家有點(diǎn)渴，準(zhǔn)備幾買塊冰糕，一問(wèn)20一塊！沒舍得買。

到了自貿(mào)區(qū)，又見賣冰糕的，一問(wèn)5塊一根，麻溜地買了7根，好像玉興說(shuō)肚子不好不吃沒買；大家一聚頭，小娟也買了7根！于是努力地、努力地吃，最后還剩三四根，化了，扔了。

出了滿洲里，美麗的海拉爾河就伴我們左右。河水滋養(yǎng)著這片美麗的草原，沿路又恢復(fù)了往日的風(fēng)景，青草和干草捆遍布原野。

干草捆是調(diào)制成含水量在17%以下的干草，貯存前用各種干草打擁機(jī)壓制成的草捆，一般每捆35-40公斤。干草捆不僅便于搬運(yùn)、貯藏和取喂，且能較好地保持干草的綠色和香味，養(yǎng)分的損失也能減少。

海拉爾河，蒙古語(yǔ)意為雪水之河，是額爾古納河的上游河段。發(fā)源于大興安嶺西側(cè)吉勒老奇山西坡，呈東至西流向，其源流為大雁河，與庫(kù)都爾河于烏爾旗漢林場(chǎng)匯合后始稱海拉爾河。干流全長(zhǎng)714.9公里，流域面積5.45萬(wàn)平方公里。流域內(nèi)年積雪厚度可達(dá)半米，封凍期約200天。年中洪峰有兩次，一是5月融雪期，一是8月夏雨期。

經(jīng)過(guò)烏珠爾蘇木，烏珠爾蘇木是呼倫貝爾市陳巴爾虎旗下轄的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)行政單位。

呼和諾爾是個(gè)湖的名字，就在前面路的左側(cè)。

呼和諾爾旅游景區(qū)位于呼倫貝爾草原中心地帶，東面與呼和諾爾湖相依，南面與海拉爾河相通，北面與莫爾格勒河相連，緊鄰301國(guó)道，東距海拉爾區(qū)46公里，陳旗巴彥庫(kù)仁鎮(zhèn)26公里，西距邊城滿洲里市160公里，交通便捷，地理位置優(yōu)越。

景區(qū)以700多平米的多功能蒙古包式游客中心為主體，形成蒙古包群，可同時(shí)接納2000人就餐，并能容納600人住宿，有十幾處景點(diǎn)供游客參觀游覽。

呼和諾爾之美，美在她的純凈無(wú)瑕。在這片綠色奔涌的草原上，草兒在晨露中滋長(zhǎng)，野花散溢著芬芳，清涼的風(fēng)掠過(guò)，草原就會(huì)翻起綠色的波浪，一直流淌到與天際相接的地方。遠(yuǎn)處，成群的牛羊在徜徉，騎馬的牧人在歌唱。

呼和諾爾之美，美在她的粗獷奔放。這里有山一樣雄壯的搏克手，這里有鷹一樣矯健的馴馬師，這里有潮水般奔涌而來(lái)的馬群，這里有豪放不羈的蒙古漢子。在這里，您可以盡情領(lǐng)略馬背民族“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”壯志雄風(fēng)。

呼和諾爾之美，美在巴爾虎蒙古族厚重燦爛的民族文化。巨大的勒勒車輪展示著歲月的滄桑，潔白的蒙古包雁陣排開，傲立的雪狼講述著神秘的傳說(shuō)。

我們決定停車去看看。

沒忘記帶上漁網(wǎng)。

因?yàn)樘烨绲貌皇翘?，湖面略顯陰沉。

在蒙古語(yǔ)中“呼和諾爾”意為“青色的湖”。草原內(nèi)有許多大大小小的河流湖泊，呼和諾爾湖景色最佳，湖面四周綠草如茵，湖水清澈潔凈，猶如一顆閃亮的明珠。草原綠茵如毯，鮮花爛漫，蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，這里是呼倫貝爾大草原的代表。

竟然有一架小型飛機(jī)飛過(guò)湖面。

湖面上水鳥不少，因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，用懂鳥也分不清是和品種。腿短，不是鶴和鷸；頸短，不是鸛和鷺；喙細(xì)，不是鴨和雁；羽毛白中帶灰，最大的可能是鷗。

鷗，鷗科動(dòng)物，形色像白鴿或小白雞，性兇猛，長(zhǎng)腿長(zhǎng)嘴，腳趾間有蹼，善游水。喜成群飛翔，三月份產(chǎn)卵。生活在海邊的稱海鷗，生活在湖邊或江邊的稱江鷗，又有一種鷗，它隨海潮的漲落而來(lái)去，人們稱為“信鷗”。

這只還銜著一條魚。

下水趟趟，離岸十幾米才剛沒膝蓋。湖底很平，很硬，很干凈，沒有一點(diǎn)淤泥和雜草。小魚苗有一些，大點(diǎn)的魚沒見到，撒魚的計(jì)劃再次落空。

只好回去。

細(xì)看遠(yuǎn)處草叢中，玉興正在出恭。

湖岸薄薄的土層，下面就是沙土。

草地上蝗蟲不少，圖片的左上角一直飛舞的蝗蟲闖入我的鏡頭，咔嚓留住了瞬間。

沙參，桔?？粕硡俣嗄晟荼局参铮}卜狀，不分枝，高可達(dá)1米，7-8月開花。

以根入藥。秋季刨采，除去地上部分及須根，刮去粗皮，即時(shí)曬干。無(wú)毒，甘而微苦，有滋補(bǔ)、祛寒熱、清肺止咳，也有治療心脾痛、頭痛、婦女白帶之效。主治氣管炎，百日咳，肺熱咳嗽，咯痰黃稠。根煮去苦味后，可食用。

這個(gè)沒搜到，識(shí)花君識(shí)別為水蠟燭，也就是香蒲，明顯不對(duì)頭。

右側(cè)3公里是白音哈達(dá)草原景區(qū)位。景區(qū)位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗白音哈達(dá)嘎查境內(nèi)，景區(qū)北有呼和諾爾湖，東北有蜿蜒曲折的海拉爾河以及莫日根河和海拉爾河匯流的濕地，301國(guó)道從景區(qū)西北側(cè)穿過(guò)，距離海拉爾55公里。

景區(qū)四周是遼闊無(wú)垠的草原，草原植被覆蓋率95%以上，天空澄清透明，草地碧綠清新，主地勢(shì)平坦，視野開闊，景色優(yōu)美，居高遠(yuǎn)眺，一望無(wú)垠的綠色盡收眼底，是夏季開展觀光避暑、生態(tài)旅游和冬季開展冰雪旅游的最佳之地。白音哈達(dá)草原景區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)和呼倫貝爾市兩級(jí)政府籌資建設(shè)的高端旅游接待景區(qū)，景區(qū)定位為高品質(zhì)草原旅游景區(qū)和高端接待旅游目的地。

路過(guò)陳巴爾虎旗。又想起老舍先生散文《草原》中的段落：

我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點(diǎn)兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多了起來(lái)，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。這是主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來(lái)：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片……

陳巴爾虎旗隸屬呼倫貝爾市，地處呼倫貝爾大草原腹地，東部和東北部分別與牙克石市、額爾古納市接壤，東南與海拉爾區(qū)毗鄰，南邊接著鄂溫克族自治旗，西與新巴爾虎左旗交接，西北與俄羅斯隔額爾古納河相望，中俄邊境水界線總長(zhǎng)193.9公里。

巴爾虎部落是蒙古族最古老的部落，銅石并用時(shí)代居住在貝加爾湖畔。1732年、1734年到呼倫貝爾戍牧屯邊，是呼倫貝爾原住民之一。鄂溫克族通古斯部落是從“十月革命”前后從額爾古納北岸遷入陳巴爾虎旗境內(nèi)定居，成立了鄂溫克民族蘇木。

巴爾虎最早的記載出現(xiàn)在唐貞觀二十一年（647年），古稱“拔野古”。唐開元二十年（732年），唐朝在今貝爾湖畔建立了以巴爾虎人為主的幽陵都督府。

清康熙年間，有一部分巴爾虎蒙古人被編入八旗，駐牧在大興安嶺以東布特哈廣大地區(qū)，還有一部分成為喀爾喀蒙古（今蒙古）諸部的屬部。

清雍正十年（1732年），清政府將包括索倫（今鄂溫克）、達(dá)斡爾、鄂倫春族和巴爾虎蒙古族士兵及家屬3796人遷駐呼倫貝爾牧區(qū)，以防俄人侵?jǐn)_。其中275名巴爾虎蒙古人便駐牧在今陳巴爾虎旗境內(nèi)。清雍正十二年（1734年），清政府又將在喀爾喀蒙古車臣汗部志愿加入八旗的2400多名巴爾虎蒙古人遷駐克魯倫河下游和呼倫湖兩岸即今新巴爾虎左右兩旗境內(nèi)。從喀爾喀蒙古車臣汗部遷來(lái)的則相對(duì)被稱為“新巴爾虎”，即“新來(lái)的巴爾虎蒙古人”之意。新巴爾虎蒙古人居住在新巴爾虎左旗和新巴爾虎右旗。

民國(guó)八年（1919年）建陳巴爾虎旗。

前面馬上到呼倫貝爾市區(qū)，水源提議去世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)海拉爾紀(jì)念園去看看，車往右一拐，跨國(guó)海拉爾河就到了。

世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)海拉爾紀(jì)念園位于呼倫貝爾市海拉爾城區(qū)鐵路工人新村北部，定位為國(guó)家5A級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)主題公園，總面積110公頃，是在原侵華日軍海拉爾要塞遺址上建立的，是集愛國(guó)主義、國(guó)際主義、革命英雄主義為一體的軍事主題紅色旅游景區(qū)，是國(guó)內(nèi)少有同類題材主題公園之一。

侵華日軍海拉爾要塞，也稱海拉爾筑壘地域，始建于1934—1937年，是日本關(guān)東軍在海拉爾修筑的以內(nèi)陸防御為主的軍事工事。其中的北山陣地，是國(guó)內(nèi)同類遺址中地上地下工事最為復(fù)雜、規(guī)模最大、設(shè)施最全、保存最完好的一處環(huán)行防御陣地，也是海拉爾防區(qū)的指揮中心。

該遺址為日本關(guān)東軍在中國(guó)東北修建的十七處軍事工事中的一處，并且是其中規(guī)模最大和目前國(guó)內(nèi)同類遺址中保存最完好的一處。海拉爾要塞由5個(gè)主陣地和4個(gè)輔助陣地組成，以敖包山和北山陣地為主體，占地22平方公里。軍事工事在修建過(guò)程中，日本關(guān)東軍從中國(guó)內(nèi)地抓來(lái)數(shù)萬(wàn)名勞工，工程結(jié)束后，為保守軍事機(jī)密，關(guān)東軍將勞工全部殺害，海拉爾河北岸“萬(wàn)人坑”內(nèi)的嶙嶙白骨就是鐵證。

園區(qū)分為地上、地下兩部分，其中地面建有海拉爾要塞遺址博物館，設(shè)四個(gè)展廳，分九個(gè)單元，展出了抗戰(zhàn)各個(gè)時(shí)期的文字資料100余萬(wàn)字，珍貴歷史照片1000余張，地圖39幅以及大量的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)物。

既有時(shí)間原因，也有省錢的問(wèn)題，還有肚子的問(wèn)題，你沒有買票進(jìn)去?？煜挛缢狞c(diǎn)了，我們還沒吃午飯。

在呼倫貝爾市區(qū)北部的祥泰酒店、祥合賓館的樓下一處叫宴香居老菜館的的地方吃了午飯。大廚已經(jīng)打烊，老板娘給下的水餃，還拍了蒜汁，印象中臨走還拿了幾瓣蒜。

飯店門口的籠子里，老板竟養(yǎng)著幾只大號(hào)的疑是蟈蟈的昆蟲，灰色，個(gè)頭要比常見的蟈蟈大許多。到底是不是蟈蟈、蟋蟀或者蝗蟲，還不能確認(rèn)。特別是背部無(wú)翅，沒有強(qiáng)壯的后足，這些都異于它們。說(shuō)是螻蛄吧，更不像。

期盼高手指點(diǎn)迷津。

過(guò)呼倫貝爾市政府駐地海拉爾區(qū)。

海拉爾區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的市轄區(qū)，是呼倫貝爾市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)療、教育、交通、信息、旅游中心， 2018年海拉爾區(qū)戶籍人口28.5萬(wàn)。

居住在海拉爾地區(qū)最初見諸史籍的民族是東胡，東胡是中國(guó)北方一個(gè)古老的游牧民族。秦二世胡亥元年（前209年），匈奴冒頓單于殺父自立，繼而向東胡族發(fā)動(dòng)襲擊，一舉大破東胡，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)游牧民族政權(quán)——匈奴，海拉爾為左賢王庭轄地。

2001年10月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)呼倫貝爾盟撤盟設(shè)市，為呼倫貝爾市人民政府駐地。2002年2月，撤銷縣級(jí)海拉爾市，成立海拉爾區(qū)。

沿呼倫貝爾東山國(guó)際機(jī)場(chǎng)高速向東行進(jìn)。

呼倫貝爾東山國(guó)際機(jī)場(chǎng)為內(nèi)蒙古自治區(qū)主要機(jī)場(chǎng)，國(guó)家一級(jí)4C級(jí)機(jī)場(chǎng)，呼倫貝爾中心機(jī)場(chǎng)。始建于1932年，前身為海拉爾東山國(guó)際機(jī)場(chǎng)，2011年正式更名為“呼倫貝爾東山國(guó)際機(jī)場(chǎng)”。目前已開通（或曾開通）飛往北京首都、北京南苑、呼和浩特、加格達(dá)奇、根河、扎蘭屯、新巴爾虎右旗、阿爾山、西安、通遼、哈爾濱、大慶、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、長(zhǎng)沙、福州、煙臺(tái)、青島、無(wú)錫、南京、南昌、南通、宜昌、杭州、深圳、秦皇島、廣州、石家莊、天津、上海、大連、寧波、鄭州、合肥、廈門、武漢、昆明、蘭州、海口、濟(jì)南、俄羅斯赤塔、俄羅斯伊爾庫(kù)茨克、蒙古喬巴山、蒙古烏蘭巴托等城市的航線。

機(jī)場(chǎng)路雕像群恢弘大氣，極富民族特色。

蒙古族是一個(gè)酷愛音樂(lè)的能歌善舞的民族，素有“音樂(lè)民族”、“詩(shī)歌民族”之稱。蒙古人自古以來(lái)過(guò)著逐水草而居的游牧生活，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中蒙古人用自己的智慧和藝術(shù)天才創(chuàng)造了豐富而寶貴的音樂(lè)財(cái)富。

蒙古族的舞蹈節(jié)奏歡快，動(dòng)作剛勁有力，以抖肩、揉臂、馬步最具特色。經(jīng)典的蒙古族傳統(tǒng)舞蹈大致有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”、“盅碗舞”等。

服飾首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長(zhǎng)袍，是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。

蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、牦牛、鷹、天鵝、樹木等等?！睹晒琶厥贰烽_篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒，即蒙古人所崇拜的圖騰狼和鹿。

此外，受中原漢文化的影響，蒙古民族也崇拜龍，還有的部族有樹木圖騰崇拜、牦牛圖騰崇拜等等。各種圖騰神話反映了蒙古民族特點(diǎn)及與北方各民族、特別是阿爾泰語(yǔ)系各民族神話的許多共通之處，體現(xiàn)出他們之間相互交融的密切聯(lián)系。

射箭，是蒙古族傳統(tǒng)的"男兒三技"的又一項(xiàng)目，也是那達(dá)慕大會(huì)最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動(dòng)物維持生活。

從歷史上看，從成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部到忽必烈建立元朝，都是借助于弓馬騎射之長(zhǎng)。《元史·兵志》云："元起朔方，俗善騎射，因以弓馬之利取天下。"明清以來(lái)，騎射在其狩獵和護(hù)射防敵中仍起重要的作用。明《夷俗記》中關(guān)于騎射的記載："上馬則追狐逐兔，下馬則控拳臀張。"就是當(dāng)時(shí)騎射生活的真實(shí)寫照。

搏克是蒙古族傳統(tǒng)的體育娛樂(lè)活動(dòng)之一，草原上的人們把蒙古式摔跤稱作"搏克"（蒙語(yǔ)結(jié)實(shí)、團(tuán)結(jié)、持久的意思）。它是蒙古族三大運(yùn)動(dòng)（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，還是開那達(dá)慕，"搏克"都是不可缺少的主項(xiàng)。2006年，蒙古族搏克被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

搏克比賽在悠揚(yáng)激情的"烏日亞"贊歌聲中開始，比賽場(chǎng)地?zé)o特殊要求，有一塊平坦草地或土質(zhì)地面即可舉行。選手們揮舞著壯實(shí)的雙臂，跳著模仿獅子、鹿、鷹等姿態(tài)的舞步入場(chǎng)。比賽規(guī)則簡(jiǎn)單明了，不限時(shí)間，參賽者也不分體重，膝蓋以上任何部位著地為負(fù)。搏克運(yùn)動(dòng)要求選手腰、腿部動(dòng)作協(xié)調(diào)配合，在對(duì)抗中充分顯示自己的力量和技巧。

蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前，蒙古族社會(huì)多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后，蒙古族進(jìn)入封建社會(huì)，即普遍實(shí)行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。

蒙古族有獵狗打獵的習(xí)俗。因此，他們非常重視選留一只好獵狗——“臺(tái)格”，也就是經(jīng)閹割的短毛細(xì)狗。選留獵狗要注重好的品種，即從良種小狗崽中挑選腰身長(zhǎng)，尾巴長(zhǎng)而勻稱，聽覺靈敏，視力敏銳，動(dòng)作敏捷，跑起來(lái)快的小狗作獵狗。

當(dāng)?shù)谝淮纬霁C調(diào)馴獵狗時(shí)，先往狗鼻子里灌注狐貍熱血，使其與狐貍和狼成為冤家對(duì)頭。如果是專門獵取狐貍和狼的獵犬，那么就要禁忌獵兔子。否則在追逐狐貍時(shí)一旦遇到兔子就會(huì)失去主要目標(biāo)。一只訓(xùn)練有素的獵狗必須領(lǐng)會(huì)以下幾點(diǎn)：吹口哨、示意、招手、指點(diǎn)、呼喚等暗示和要求。一只好獵犬不僅能抓住野外奔跑的狐貍，而且能把竄進(jìn)洞穴的狐貍從洞中咬住尾巴拽出來(lái)。

獵狗每日喂一次食。在喂米食的同時(shí)，還要適當(dāng)補(bǔ)充一些兔肉和羊肉等肉食，但須將肉煮熟加鹽放晾后才喂。獵狗喂食量要少，掌握一定的標(biāo)準(zhǔn)，切忌喂得太飽。在冬季數(shù)九天，為預(yù)防狗掌冬裂需用蒜泥涂于狗掌。進(jìn)入五九天，須將獵狗拴于帶漢漬的鞍屜上進(jìn)行控腹吊膘。

呼麥，又稱喉音唱法、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾，是阿爾泰山周圍地區(qū)諸多民族的的一種歌唱方式，并非蒙古族所獨(dú)有。呼麥?zhǔn)前柼┥皆∶褡鍎?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)，早在12世紀(jì)蒙古形成民族之前就已在廣袤的地域上流傳：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。呼麥聲部關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)為一個(gè)持續(xù)低音和它上面流動(dòng)的旋律相結(jié)合。又可以分為“泛音呼麥”、“震音呼麥”、“復(fù)合呼麥”等。在中國(guó)各民族民歌中，它是獨(dú)一無(wú)二的。

呼麥的歷史可以遠(yuǎn)溯至匈奴時(shí)期，即在匈奴時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了呼麥。蒙古高原的先民在狩獵和游牧中虔誠(chéng)模仿大自然的聲音，他們認(rèn)為，這是與自然、宇宙有效溝通、和諧相處的重要途徑，由此人體發(fā)聲器官的某些潛質(zhì)得到開發(fā)，一人模仿瀑布、高山、森林、動(dòng)物的聲音時(shí)可以發(fā)出"和聲"，即呼麥的雛形。

蒙古馬鹿是所有馬鹿亞種中體型最小的，體長(zhǎng)200 - 230厘米，體重145 - 300千克。眼窩凹陷，有顏面腺；有足腺；無(wú)膽囊；胃4室，反芻；牙齒32-34枚；腿細(xì)長(zhǎng)，善奔跑。雄鹿有角、眉叉從角基部伸出，第二叉緊接眉叉之上，共4-6叉，多達(dá)8叉。毛色均勻，冬毛棕灰色，成獸體側(cè)無(wú)花斑，臀斑大而明顯，呈淺赭黃色，其上緣及外緣為棕黑色。

棲息于稀疏灌叢，荒漠草原，或下至溪谷沿岸活動(dòng)。食物種類十分廣泛，隨季節(jié)和地區(qū)有很大的變化，主要是植物性草及樹葉等。主要分布于中國(guó)蒙古和寧夏賀蘭山地區(qū)。

蒙古人自幼就在馬背上成長(zhǎng)，馬就是蒙古人的搖籃。蒙古人認(rèn)為，馬是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古馬性子烈、慓悍，對(duì)主人卻十分忠誠(chéng)。蒙古人視馬為牧人的朋友，馬以頭為尊貴，蒙古人嚴(yán)禁打馬頭，不準(zhǔn)辱罵馬，不準(zhǔn)兩個(gè)人騎一匹馬，秋天長(zhǎng)膘期不準(zhǔn)騎馬狂奔使馬出汗。馬倌、騎手要隨身攜帶刮馬汗板、馬刷子，隨時(shí)為騎乘的馬刷洗身子、刮除馬汗，為馬舒筋活血、放松肌肉、消除疲勞，同時(shí)，這也是主人與馬親近、增強(qiáng)感情的途徑。

鄂溫克族是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族，在歷史漫長(zhǎng)的歲月里，馴鹿在鄂溫克族的日常生活和生產(chǎn)中做出了重要貢獻(xiàn)，古鄂溫克人從野生動(dòng)物“索格召”捕抓之后，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步馴養(yǎng)成為今日的馴鹿。鄂溫克語(yǔ)馴鹿稱為“奧倫”，馴鹿雄雌均有角。馴鹿角似鹿而非鹿，頭似馬而非馬，蹄似牛而非牛，身似驢而非驢，因而俗稱“四不像”。

馴鹿善于穿越森林和沼澤地，是狩獵鄂溫克獵人的主要生產(chǎn)和交通運(yùn)輸工具，馴鹿成為鄂溫克人日常生活中不可缺少的珍貴經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，被譽(yù)為“林海之舟”的美稱，是國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物。狩獵為生的鄂溫克人無(wú)論男女老少都非常喜愛和保護(hù)馴鹿，視為吉祥、幸福、進(jìn)取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征。因此，馴鹿具有民族特色，很有代表性，鄂溫克人將馴鹿確定為鄂溫克族的吉祥物。

蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

傳統(tǒng)樂(lè)器主要有馬頭琴、“雅托噶”（“蒙古箏”）、蒙古琵琶、蒙古四弦琴和蒙古戰(zhàn)鼓等。

在眾多樂(lè)器中，馬頭琴最受蒙古人推崇。馬頭琴是蒙古人獨(dú)有的傳統(tǒng)樂(lè)器，具有十分獨(dú)特的風(fēng)格。傳統(tǒng)馬頭琴是個(gè)長(zhǎng)約四尺，以木為桿，頂端雕刻一個(gè)馬頭，下端有一鏟形皮鼓，用馬尾系成兩條弦，再用馬尾做成一個(gè)弓弦，演奏時(shí)它能發(fā)出悠揚(yáng)深沉的聲調(diào)。馬頭琴的演奏與其它拉弦樂(lè)器有所不同，它的弓弦不是夾在琴弦之間，而是琴弦外拉奏。

這兩位是誰(shuí)，真的不敢妄言，希望高手指點(diǎn)。

還沒下高速，成武田集老鄉(xiāng)老陳延斌就攜夫人、千金在高速下道口接我們，實(shí)在誠(chéng)惶誠(chéng)恐。下午6點(diǎn)到達(dá)牙克石，入住橙子精品酒店。

牙克石市是呼倫貝爾下轄縣級(jí)市，位于呼倫貝爾市中部、大興安嶺中脊中段西坡。南北長(zhǎng)352公里，東西寬147公里，總面積27590平方公里。

牙克石滿語(yǔ)意為“要塞”之意，是內(nèi)蒙古大興安嶺政治、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)療和交通中心，是濱洲線、牙林線兩條鐵路干線，綏滿高速公路和301國(guó)道兩條公路的交通樞紐。素有“中國(guó)森林工業(yè)之都、冰雪之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，市區(qū)鳳冠高級(jí)滑雪場(chǎng)為全國(guó)最大的多功能雪上運(yùn)動(dòng)基地。

老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，沒有滿眼淚汪汪，倒是滿堂喜氣。老于和老陳關(guān)系很好，為姑娘上大學(xué)幫了不少忙，今年姑娘又考上了研究生，皆大歡喜，能不高興？

正宗的蒙古大餐，清燉羊肉，醬煲羊蹄，風(fēng)味血腸。吃法也正宗，主人親自下手為我們切羊蹄、分血腸，咋一開始還真地很不習(xí)慣。

酒至半酣，讓媳婦孩子們歸家，今夜不醉不還。

老陳年少出外打拼，現(xiàn)在事業(yè)有成，兄弟和父母也隨他而來(lái)，宛如春秋遷徙的鴻雁，離別愁，思鄉(xiāng)情豈可一言蔽之。

散場(chǎng)時(shí)，已是深夜十點(diǎn)。