召廟景區(qū)位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南20公里的群山之中。從305國道、省際大通道均可進(jìn)入。

它的三面分別是圣水山、別楞山和桃石山，在三山形成的箕形山谷里，桃石山從谷地驟然拔起。

經(jīng)過地質(zhì)考古專家考證研究，認(rèn)為桃石山所在地區(qū)是典型的第四季冰川發(fā)育區(qū)，這里有堪稱世界奇觀的七鍋山冰臼群。桃石山山峰險(xiǎn)要，風(fēng)光旖旎。

召廟核心景觀由三大奇觀及九大看點(diǎn)為中心組成。

三大奇觀：天然護(hù)法金翅鳥，也稱金雕奉佛；人生三關(guān)桃石山，也叫如意桃石山；圣水山仰天大佛。

九大看點(diǎn)：真寂之寺千年石窟臥佛，萬佛殿，釋迦牟尼廣場(chǎng)浮雕墻，圣水井，古樹神榆，九疊溪瀑布，圣水湖，三面觀音與觀音三十二變相，七鍋山冰臼群。

三大奇觀九大看點(diǎn)，只是召廟景區(qū)的主要景點(diǎn)。其實(shí)召廟景區(qū)的奇觀勝景數(shù)不勝數(shù)，如：遼代門神、六字真言、文化大革命標(biāo)語、金龜探海石、犀牛飲水、牛頭馬面石、小雷音座、修心石、放生門、閻王鼻子、剃頭洞、靈巖神獅、戒定慧三穴、大佛臺(tái)、吉祥寶塔、聚蓮寶塔、升天石等奇石奇景，都神秘莫測(cè)、美不勝收。

召廟景區(qū)里的一石、一樹、一山、一水都蘊(yùn)含著佛的思想，充滿著靈性與智慧。這里是游人拜佛、祈福、賞景、探險(xiǎn)、品人生、參禪悟道的佛國圣地。

這里原來是一尊三面觀音，不知何故拆掉了，僅剩一座石座。

鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。

鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。

古有天圓地方的說法，所以三足鼎和四足鼎的區(qū)別在于：形狀不同，三足鼎是圓腹鼎，四足鼎是方鼎；屬性不同，三足鼎被稱為陽鼎，而四足鼎被稱為陰鼎；用途不同，三足鼎常用來祭天，四足鼎用來祀地；出現(xiàn)時(shí)間不同，四足鼎在武丁以前的商前期就已經(jīng)出現(xiàn)，而三足鼎到殷商晚期乃至西周早期才出現(xiàn)，晚于四足鼎。

鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。

這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。

看到了九疊溪瀑布的上游。

古樹神榆。沿路榆樹是主要樹種，欣賞古榆樹群，聆聽神話傳說。古榆樹群的平均樹齡已有300多年的歷史，為清代種植。

這里每棵樹都形態(tài)各異，有含首低笑的巨龍，有神奇獨(dú)特的鹿角，有祈求吉祥的平安樹，有尋找姻緣的連理樹，讓人們?cè)谛蕾p古樹的同時(shí)完成美好的心愿。

桃石山正面看極象仙桃，側(cè)面看又酷似“雞雛凌云”。

第一次見到文冠果，之前聽也沒聽過。

文冠果耐干旱、貧瘠、抗風(fēng)沙，在石質(zhì)山地、黃土丘陵、石灰性沖積土壤、固定或半固定的沙區(qū)均能成長，是中國特有的一種食用油料樹種。

劉云突然發(fā)現(xiàn)：手機(jī)不見了！

幸虧景區(qū)人不多，原路返回在看過四足鼎下坡的路上找到了，一場(chǎng)虛驚。

文冠果樹。

召廟有“北五臺(tái)山”之稱，相傳到召廟三拜，能得到去五臺(tái)山一拜之圓滿功德。

“聚蓮寶塔”高 18.8米，塔周身刻畫有三佛六菩薩圣像，由三級(jí)平臺(tái)和須彌座、塔壇、佛眼、十三級(jí)相輪、仰蓮座、蓮花盤、蓮葉、仰月、尼瑪珠等11部分組成。

峭壁之下，有遼代開鑿的“真寂之寺”石窟，它是研究遼代佛教思想、美術(shù)史、造像藝術(shù)的珍貴的實(shí)物資料。而后清代巴林二旗札薩克又在石窟前修筑了“善福寺”。

整個(gè)景區(qū)的人文和自然旅游資源具備建設(shè)成為以遼石窟藝術(shù)及宗教文化為特色旅游勝地的開發(fā)潛力。

釋迦牟尼文化廣場(chǎng)是宗教文化的講堂。

在釋迦牟尼廣場(chǎng)浮雕墻前，可謁拜佛祖功德，聆聽佛教傳說。釋迦牟尼浮雕墻長為252米，高為2.5米，是仿青銅雕塑而成，一共20余組故事，主要講述了釋迦牟尼佛祖從出生到涅槃的故事。

圣水井為遼代開鑿，經(jīng)化驗(yàn)井水含有鍺、鋰、鎂多種微量元素，長飲此水可以祛病消災(zāi)，洗臉可以起到美容養(yǎng)顏的作用。所以幾千年來，周邊地區(qū)的牧民都會(huì)花上幾天或幾個(gè)月的時(shí)間來召廟取水飲用，并帶回去孝敬老人。

天然護(hù)法金翅鳥，也稱金雕奉佛，是召廟景區(qū)三大奇觀之一。在靈巖山東側(cè)頂端，山體山巖形成一只巨大的金翅鳥，與山下的真寂之寺直線中心相對(duì)，與石窟中的臥佛上下左右同心的天然完美結(jié)合，讓人感嘆大自然的神奇之余，也為世界唯一的金翅鳥與臥佛能夠完美的結(jié)合稱奇。

金翅鳥展開雙翼，一直站立在懸崖頂端，忠誠地守護(hù)著佛祖的安寧與世間的和平，用它那神奇的雙眼，為每一位到召廟上香祈福的人解釋心中的疑慮與憂愁，讓這片佛國圣地充滿了安詳與和平。

圣水山仰天大佛，是召廟景區(qū)三大奇觀之三。圣水山在桃石山的東面，海拔967米，因山中有三口井而得名，又因整座山猶如一尊仰面朝天的大佛，所以也叫做臥佛山。

遠(yuǎn)觀整尊大佛，形態(tài)安靜慈祥，輪廓清晰，慈祥的雙眼觀察著世間生靈的吉祥安康。

最神奇的是佛祖額頭的肉髻，據(jù)廟里的僧人說每月的初一、十五，佛祖的肉髻和天眼都會(huì)有佛光發(fā)出來，與月光相輝映，照耀著召廟這片神奇的土地；每晚都會(huì)聽到佛祖的誦經(jīng)聲，在告誡它的弟子，行善積德，弘傳佛法，終會(huì)善始善終。

真寂之寺千年石窟臥佛。真寂之寺在靈巖山下，為四窟二龕式，石窟內(nèi)共有大小佛像112尊。主尊為釋迦牟尼佛祖，佛祖全長為376厘米，枕右手面東側(cè)臥在石床上，整體雕像脫離地面，也就是說明佛祖已經(jīng)脫離世俗。

佛經(jīng)上說佛祖的涅槃像是頭北腳南枕右手面西側(cè)臥，而真寂之寺里的臥佛是世界上僅此一尊的頭南腳北枕右手面東側(cè)臥的雕像，每年都會(huì)有遠(yuǎn)近大量的佛教徒來到真寂之寺上香請(qǐng)?jiān)?，而且必?huì)靈驗(yàn)。據(jù)廟里的師傅說，摸佛腳可以給我們帶來財(cái)運(yùn)與吉祥；轉(zhuǎn)佛祖可以給我們帶來幸福與安康。

只是進(jìn)門見到信徒們?cè)谡b經(jīng)，沒好意思打攪。

萬佛殿為重檐歇山式古建筑，總面積480平方米，里面

供奉的是巴林左旗歷史上體量最大，3.9米高銅鑄貼金橫三世佛及弟子舍利子、目犍連與十八羅漢。

橫三世佛為：中間佛祖釋迦牟尼主管著娑婆世界的和平；右邊為阿彌陀佛主管西方極樂世界，引渡眾生到極樂世界，脫離苦海的輪回；東面為藥師佛主管東方凈琉璃世界，保佑世人消災(zāi)、延壽、去病。許多老者、病人都會(huì)禮拜藥師佛，以求健康長壽。

人生三關(guān)桃石山，也叫如意桃石山，是召廟景區(qū)三大奇觀之二。這人生三關(guān)便是爬閻王道、轉(zhuǎn)桃石、鉆再生洞。

爬閻王道——解人生苦難！閻王道在桃石山的一個(gè)縫隙之中，全部為裸巖峭壁，只有手腳并用才可以爬上去。

爬完閻王道可以解除你這一生的艱難險(xiǎn)阻，爬完閻王道你才可以體會(huì)什么是“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。

爬閻王道為善良的人增添快樂的音符，為愛好探險(xiǎn)的人增添一份激情與刺激。

看看渾圓的體魄，我們是都不敢爬，包括練體育的大張。

冰蝕地貌是指第四紀(jì)冰川作用所遺留下來的地貌。第四紀(jì)冰種形成的地貌分為侵蝕地貌和堆積地貌。這些地貌主要有冰斗、角峰、刃脊，冰川谷等。

冰蝕即“冰川侵蝕作用”。冰川和它所攜帶的石塊在流動(dòng)過程中對(duì)地面巖石的破壞，并把破壞下來的物質(zhì)帶走的過程。包括拔蝕和磨蝕作用?？稍斐杀贰⒔欠?、冰槽谷等地貌。

冰川侵蝕作用能量的大小決定于水流的規(guī)模和運(yùn)動(dòng)速度，冰川愈大，其侵蝕能量也愈大，如山谷冰川的侵蝕能量較懸冰川大，小型平頂冰川的侵蝕能量最小。

七鍋山冰臼群。攀臨七鍋山，賞地質(zhì)奇觀，領(lǐng)略別樣山水，讓心靈回歸自然！七鍋山在靈巖山的南面，屬于第四紀(jì)冰川遺跡，七鍋山連體冰臼最大直徑為3.6米，深為1.6米，經(jīng)過地質(zhì)學(xué)家研究確認(rèn)為世界奇觀。

繞桃石——圓人生夢(mèng)想！桃石是屹立在靈巖山崖端一塊十多米高，上千噸重的巨石，僅以三點(diǎn)相撐安坐在山頂，詩人描述它“風(fēng)吹欲搖，云飄欲走”，但千百年來一直沒有動(dòng)過分毫。

是不是有點(diǎn)意思？

爬上桃石山，一覽七鍋山地質(zhì)公園面貌。

從山上俯瞰閻王道。

由冰川和它所攜帶的巖石碎塊對(duì)地面進(jìn)行掘蝕和磨削作用叫冰蝕，地貌特征顯著，有像巖石盆，有的像一只只羊的背部，學(xué)名叫羊背石，也是一種冰蝕地貌。

冰斗是山岳冰川最典型的冰蝕地貌，冰斗位于冰川的上部，呈半圓形的劇場(chǎng)形狀或圈椅狀，三面環(huán)以陡峭的巖壁，開口處為一高起的巖檻，冰斗底部是一個(gè)洼地。

巖層褶皺、冰蝕、風(fēng)化造就了地表千奇百怪的形狀。

龜石。

轉(zhuǎn)桃石三圈可以讓你吉祥平安、消災(zāi)免難、夢(mèng)想成真！

桃石的西面可以看見一面靈鏡，據(jù)說有緣人在此可以看到自己的前世。因此有人說：“桃石轉(zhuǎn)三圈，安坐靈鏡下，有緣開天目，上下三世知”。

蒿草也能長成樹。

我是一見這石頭就想起魚鰓。

鉆再生洞——獲人生解脫！再生洞在桃石的北面，一個(gè)十多米長的山洞，初入洞可以直步而入，接著是側(cè)著身體，最后要頭先腳后鉆出來。很多人都不知嬰兒出生之時(shí)為何哇哇啼哭，鉆完再生洞就會(huì)明白投生之難、降生之險(xiǎn)、母親有多么的不容易，讓我們回去好好孝順父母。

所以有人這樣說：“新生再生洞，再生又起程，親情相知撐，幸福萬里行”。

山丹，又名卷蓮花，山百合等，百合科植物，鱗莖為中藥材。

委陵菜，又名虎爪菜，翻白草，山蘿卜等，生山坡草地、溝谷、林緣、灌叢或疏林下，海拔400-3200米。該種根含鞣質(zhì)，可提制栲膠；全草入藥，能清熱解毒、止血、止痢。嫩苗可食并可做豬飼料。分布于中國多地、俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)、日本、朝鮮。

下山。

通向圣水湖的河谷。

桃石山下圣水湖，放生觀鳥養(yǎng)心性。

圣水湖由圣水山溪水匯聚而成，湖面面積1.26萬平方米，蓄水量3.6萬立方米。從桃石山頂向下望去，圣水湖如同觀世音的凈瓶一般，因而得名圣水湖。湖水深達(dá)2.6米，內(nèi)有不同顏色、不同種類的魚類，達(dá)十多種。為方便游客能觀賞到各色漂亮的魚類，湖邊修建了環(huán)湖游步道，圣水湖壩上修建了長達(dá)60余米的觀魚仿古長廊；為了能讓游客能玩的更開心，在圣水湖中開設(shè)仿古畫舫游船，可以讓你蕩漾在湖中放生，并盡情欣賞五彩魚群。

九疊溪瀑布。走入九層瀑布小環(huán)境，就像走進(jìn)世外桃源的山水畫卷。九疊溪風(fēng)光帶由圣水噴泉、九曲溪和九層瀑布組成，是連接水蓮花廣場(chǎng)與圣水湖區(qū)的節(jié)點(diǎn)。長度120米、高差達(dá)50米高的九疊瀑布，全部由五彩石鋪成，游人可以從瀑布中穿行而過，盡情享受水的柔和與清爽。為了給游客提供方便，瀑布邊上修建了仿木石桌小凳，使大家更好地休閑娛樂、觀賞風(fēng)景。

下得山來，路邊山櫻桃樹上鮮紅的果實(shí)很誘人，酸酸甜甜，比家里采摘的中國櫻桃、車?yán)遄游兜蓝济?，忍不住吃了不少?

山櫻桃，學(xué)名毛櫻桃，別名朱桃、麥櫻、牛桃、英桃、嬰桃、英豆、李桃、奈桃、梅槐、山嬰桃、野櫻桃、山豆子，主要分布于我國丘陵地區(qū)，也被應(yīng)用于局部山體綠化項(xiàng)目。

山櫻桃果實(shí)微酸甜，可食及釀酒；種仁含油率達(dá)43%左右，可制肥皂及潤滑油用。種仁又入藥，商品名大李仁，有潤腸利水之效。

黃薔薇。